■ 董事长特别助理 韩兴昌

人的一生应该怎样渡过？有的人营营苟苟，急功近利，自私偏狭，唯利是图地走完人生，其结果，被定论为苟且之人；有的人一生毁誉参半，达则光畅流离，君子威仪，穷则狐尾暴露，人性中最晦涩的部分极度放量，毁其名誉，如此终其一生者，可谓名节不保，心态失衡，缺乏始终如一的原则。然而，人生间还有这样一种人，他们以笃真的理想、坚韧不拔的信念和勇往直前的精神，穷尽毕生精力为着一个事业而奋斗。
那么，人的一生究竟应该怎样渡过呢？古代先贤为我们立起一面面镜子：屈原“虽九死而犹未悔”，为抗邪恶，掷身汨罗，成为亘古绝唱；司马迁忍辱负重，不顾腐刑之辱，立志完成《史记》，使之“藏之名山大川”、“成一家之言”；杜甫历尽艰辛，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的疮痍和《三吏》、《三别》的战乱现实及民生疾苦，一旦听到官军收复失地的消息，竟不顾年迈老朽，生出“初闻涕泪满衣裳”和“漫卷诗书喜欲狂”的童真心喜；困顿难扼，降职迁徙的范仲淹，用人格力量在洞庭湖边，岳阳楼下喊出了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的心声，坦然表白“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想……
以上诸君无非都是做古的老人，他们囿于历史的局限，受封建社会忠君思想的影响，奉行“修身齐家治国平天下”的理想，“达则兼济天下，穷则独善其身”，恪守自律，慎独为人，不以物喜，不以已悲。他们用心血和泪水，人格和忠诚，演绎出“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的历史悲歌。我们可以为他们的命运而感叹，对他们的功过做评说，但我们不能不佩服他们的人品和道德。
常言说的好“难能才显得可贵”。大千世界，众生百态，人格迥异，价值取向自然不同，世态虽然错综复杂，但天理标准却很简单，那就是唯其真，才为其善，才为其美。无论何种信仰、何种民族、身处何种国度，对真善美的礼赞应该都是共同的，对假丑恶的鞭挞应该也是一致的。
可贵的毕竟是美好的，人的一生应当追求的自然当属可贵。波澜壮阔中有可贵，和风细雨中亦有可贵，正所谓一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。不虚美，不浮夸，耐得清贫，忍得寂寞，坚定不移地朝着既定的目标迈进，这样的人生又有谁能说它不可贵呢？！
人的一生应当怎样渡过？追求可贵是最美好的。